Центр народной казачьей культуры "Круг"

С 1996 года на территории муниципального образования «Село Копановка» осуществляет свою деятельность муниципальное казенное учреждение культуры Центр народной казачьей культуры «Круг» муниципального образования «Село Копановка».
Работа в Центре казачьей культуры «Круг» проходит по социально-творческому плану и строится по разделам:
-возрождение, сохранение и развитие многонационального культурного наследия;
-гражданско-патриотическое воспитание;
-здоровый образ жизни, профилактика терроризма;
-работа с детьми и подростками;
-развитие и сохранение самодеятельного творчества;
- семейное воспитание.
Работники Центра вместе с казаками бывшей станицы Копановская занимаются возрождением, сохранением, развитием и пропагандой казачьего народного творчества, традиционных промыслов и ремесел. Основным хранителем пропагандистом казачьих традиций и обрядов, песенно-танцевального творчества является народный коллектив фольклорной казачьей песни «Соседушки» с.Копановка.
На базе Центра казачьей культуры «Круг» действует 17 кружков и клубных формирований, с числом участников в них - 202 человека. Для детей и молодежи действуют клубы: детский клуб «Непоседа - Каблучок», «Колокольчики», молодежный клуб «Вояж», подростковый клуб «Эрудит», кукольный кружок «Теремок», драматический кружок «Лидер», танцевальная группа «Очарование» и такие кружки как: «Мастерица», «Краеведение», «Художественное слово», работают спортивные секции, а также действует семейный клуб по интересам «Аист».
Об истории села и старинном быте казаков рассказывает замечательный местный этнографический музей «Казачья горница», в котором отражен уклад жизни казаков, проводится большая работа по возрождению традиций, изучается песенное и танцевальное творчество. Именно этнографический музей стал отправной точкой этно-культурного туристического маршрута Енотаевского района, который предлагает старинные казачьи обряды с угощениями.
- обряд «Встреча» с хлебом, солью;
- обряд «Посиделки» с казачьими старинными песнями;
- обряд «Сватовство в казачьей станице»;
- обряд «Посвящение в казаки»;
Туристы, посещающие наш район, с большим интересом знакомятся с экспонатами музея, сами участвуют в проводимых работниками центра казачьих обрядах.
Основали поселение так называемые “воровские казаки”, части дружины мятежного и легендарного атамана Степана Разина. Отсюда лихие и свободные люди уходили “искати славы” и в Персию, и в Волжские верха, и на Яик. Именно в этих местах Разин, согласно легенде (которую, к слову, подтверждают документальные источники), бросил в Волгу свою любовницу, пленную персидскую княжну, при этом произнеся: “Ах ты, Волга, река великая! Много ты дала мне и злата, и серебра, и всего доброго; как отец и мать, славою меня наделила... так на ж тебе, возьми!” И где-то в этом районе, по древним слухам, в одном из волжских протоков запрятаны разинские богатства. Разин слыл чернокнижником и клады считаются заговоренными.
Жили казаки в избах обмазанных глиной. Материалом для постройки изб служили бревна, глина, солома. Дворы и избы обычно огораживали плетнем. Отличительная черта казаков - опрятность. Избы и дворы содержали довольно опрятно, и везде видно стремление к чистоте и порядку.
«Посвящение в казаки» проходило лет с шести. На площади собирались на круг казаки. Мальчиков сажали на лошадей. Каждый из них должен был проехать по кругу. Кто не удержится в седле, того посвящали в казаки через год. Далее проходил ритуал посвящения с саблей. Казак становился на левое колено, атаман клал саблю на его правое плечо и произносил: «Прошу верно служить нашему Господу, приказываю верно служить своему народу». В ответ новобранец произносил клятву. После этих слов казак целовал саблю и знамя. Затем он подходили к священнику, крестился и целовал крест.
После смерти отца кормильца или его гибели, основным был обряд “Взятие по шинель”. Старшего сына в семье посвящали в старшого: подросток вставал на табуретку или скамью, накидывал на плечи отцовскую шинель, под нее становились малолетние домочадцы. Атаман же тем временем давал ему наказ. Юный казак клялся с этого момента нести ответственность за всех членов семьи.
У казаков культ коня преобладал во многом над другими традициями и поверьями. Например, при проводах казака в последний путь за гробом шел его боевой конь под черным чепраком и притороченным к седлу его оружием, а уже за конем шли близкие.
Интересно проходил обряд сватовства. Когда судьба жениха зависела от сватов, от их умения красочно, по деловому обрисовать жениха и его достоинства.
Песни сопровождали казака всю жизнь. Ни один праздник не обходился без песен, частушек и плясок. Так же у них было много пословиц и поговорок. Одна из самых известных казачьих пословиц, которую мы до сих пор используем в своей речи: “Терпи казак, атаманом будешь”.
Дегустация и показ казачьих блюд. Казаки встречали гостей хлебом и солью. Они безмерно уважали гостя. Это обуславливалось тем, что гость считался посланием Божьим.
Вот уже более 10 лет на базе МУК ЦНКК «Круг» реализуется проект «Историко-патриотическая смена «Казачок» по летнему оздоровлению слушателей школы казачьей культуры. Смена проводится ежегодно в форме сюжетно-ролевой игры «Казачья станица».
На базе Центра с 1975 года действует народный коллектив казачьей песни «Соседушки». «Соседушки» - это сложившийся фольклорный коллектив, десятилетиями своего существования доказавший востребованность возрождаемой к жизни казачьей песни и казачьих традиций. Коллектив бессменный участник всех мероприятий от сельского до межрегионального уровня.
Творческая деятельность коллектива постоянно обновляется и пополняет свой репертуар, в котором фольклорные, строевые, свадебные, плясовые казачьи и русские народные песни.
В целях пропаганды народной казачьей песни, ознакомления подрастающего поколения, молодежи с казачьими традициями и песенным наследием наших предков при народном хоре «Соседушки» создан коллектив-спутник, коллектив казачьей песни «Казачок», который наряду с хором является активным участником всех мероприятий различного уровня. Коллектив неоднократный победитель районного фестиваля-конкурса детского творчества «Радуга талантов» и Прикаспийского (открытого) телевизионного фестиваля-конкурса юных маэстро «Золотой ключик».